Dzienniki poufne, Benjamin CONSTANT [1980]


Код: 14585419648
1027 грн
Цена указана с доставкой в Украину
Товар есть в наличии
КАК ЭКОНОМИТЬ НА ДОСТАВКЕ?
Заказывайте большое количество товаров у этого продавца
Информация
  • Время доставки: 7-10 дней
  • Состояние товара: Б/У
  • Доступное количество: 1

Оплачивая «Dzienniki poufne, Benjamin CONSTANT [1980]», вы можете быть уверены, что данное изделие из каталога «Біографії, спогади» вы получите через 5-7 дней после оплаты. Товар будет доставлен из Европы, проверен на целостность, иметь европейское качество.

Название: Конфиденциальные дневники.

Автор: Бенджамин КОНСТАНТ, перевод Джоанны ГУЗ.

Издательство: Spółdzielnia Wydawnictwo CZYTELNIK, Варшава, 1980 г., 1-е издание, 658 страниц, мягкая обложка, размер 14х20,5 см.

Сохранность хорошая, потертости. обложка и внутренняя часть – в остальном состояние было в порядке.

Бенжамен КОНСТАНТ де РЕБЕК(1767-1830) был для своих современников прежде всего политиком и публицистом, сторонником парламентского система. В историю литературы он вошел как автор «Адольфа», небольшого романа, считающегося одним из шедевров французской прозы XIX века («Адольф» и «Czerwony Kajet» были опубликованы в переводе BOY ŻELEŃSKI »). «Конфиденциальные дневники» впервые были опубликованы полностью в 1832 году. И они охватывают 1803-1816 годы. КОНСТАНТ, человек с разносторонними интересами, критическим умом и обширными знаниями, отмечает свои предчувствия и эмоциональные конфликты, обсуждает современные политические и литературные события, рисует портреты людей, с которыми он общается (в том числе ГЕТЕ, ШЛЕГЕЛЬ, Пани де Сталь, Пани де РЕКАМЬЕ )…

Конфиденциальные журналы”. От переводчика - Бенджамин КОНСТАНТ занимал в литературе иное место, чем то, которое он получил. Почти всю свою жизнь он работал над многотомной книгой о религии, которая должна была оправдать его в собственных глазах и обеспечить память потомков. Более того, как политик, участвовавший с перерывами и переменным успехом в общественной жизни Франции со времен Консульства до Июльской монархии (и отмеченный национальными похоронами, на которых присутствовала вся либеральная Франция), он оставил и политические сочинения; он выражал свои взгляды как аристократический либерал, парламентарий и сторонник конституционных свобод по английской модели. Все это забыто, и лишь более дотошные биографы КОНСТАНТА ссылаются на сочинения, которым он сам возлагал столько амбиций и надежд. Однако он выжил как автор «Адольфа», небольшого романа, принадлежащего к шедеврам французской литературы, который он написал за неделю, опубликовал через десять лет после его написания и в Англии, впервые прочитав это в парижских салонах только для того, чтобы подбодрить себя, когда у него не ладится в политике, романах, игре в рулетку и когда он слишком устал, чтобы работать над произведением "О религии, проклятии и муках его жизни. б>".

Он, конечно, обладал достаточной начитанностью, культурой и опытом теоретического мышления, чтобы заниматься - умно и дилетантски - рассуждениями о происхождении, роли и источниках религии; у него также было достаточно ума, опыта, умственной гибкости, игрового инстинкта, страсти и политических идей, чтобы писать о политике. Тем не менее, его основной областью деятельности был психологический анализ, особенно самоанализ. Поэтому автобиографический роман («Адольф» едва замаскирован сменой имен и мест, как и малоизвестная СЕСИЛЬ, найденная в бумагах семьи КОНСТАНТ доктора РЕБЕКА в середине в этом столетии) составляет дело его жизни; именно поэтому столь большой интерес вызвала открытая автобиография, а также долгожданная «Червоный кадет» (1907); вот почему у огромной переписки CONSTANT есть читатели; вот почему, наконец, так достойны прочтения «Конфиденциальные дневники», опубликованные полностью позднее всех его сочинений (1952 г.).

Дневники были написаны ПОСТОЯННЫЙ для себя; настолько, что некоторые их части зашифрованы. Знаменитые книги-исповеди во французской литературе - по-другому в то время, рано или поздно, при жизни автора или после его смерти - должны были стать достоянием общественности.