Догма и тиара. Павел Лисицки
- Время доставки: 7-10 дней
- Состояние товара: новый
- Доступное количество: 10
Заказывая «Догма и тиара. Павел Лисицки», вы можете быть уверены, что данное изделие из каталога «Философия, история философии» вы получите через 5-7 дней после оплаты. Товар будет доставлен из Европы, проверен на целостность, иметь европейское качество.
Догма и тиара. Эссе о падении римского католицизма
Автор: Павел Лисицкий
EAN: 9788380797055
Тип публикации: книга
Страниц: 496
SID: 3233867
Догма и тиара. Очерк падения католицизма
Авторитет Церкви проявлялся в том, что она охраняла, сохраняла, передавала и оберегала Божью истину, а также в том, что она осуждала, боролась и эффективно побеждала заблуждения, противоречащие Божией истине в истории, - это была воинствующая Церковь. Жить означало решительно провозглашать догмы и осуждать противоположные аргументы. Чтобы это осуждение было реальным, а не абстрактным, оно также должно было решительно указывать на людей, которые приняли и исповедовали эти ошибки. Власть, имевшая формальную власть в папской канцелярии, власть осуждать ошибки, стала первой жертвой собора. Если авторитет не действует, не указывает, кто является, а кто не может быть католическим учителем, исчезает авторитет Церкви и авторитет Папы. Папы, может, и остаются медийными знаменитостями, но теряют свой авторитет. Истина, хранителями которой они были, была вынуждена умолчать. Догма больше не связывает. Догма стала мнением, а мнение открывает врата в рай. Оно не выходит за рамки времени. Вместо того чтобы подчиняться власти Бога, мир поддается тирании временности и присоединяется к построению глобального, лучшего будущего, а «Тиара» — это книга об отказе от догмы, о параличе догматического начала. О явлении, которое видно невооруженным глазом, когда явных еретиков только терпят, но даже делают церковную карьеру, когда многие епископы хотят благословлять активных гомосексуалистов, а монахини хотят это защищать. Невозможно провозглашать истину веры, не осуждая ее противоположность. Торелятивизация акта веры. На самом деле это тонкая и щадящая форма убийства догмы, что-то вроде эвтаназии. Мало сказать, что Христос есть Сын Божий, нужно всегда добавить, что всякий, кто так не верит, если только он не находится в состоянии непреодолимого невежества, делает ошибки, не повинуется Богу, пренебрегает повелением Божиим. Сказать первое, не добавив второе, — значит ничего не сказать.