Четверной источник теоремы достаточности.
- Время доставки: 7-10 дней
- Состояние товара: новый
- Доступное количество: 14
Заказывая «Четверной источник теоремы достаточности.», вы можете быть уверены, что данное изделие из каталога «Философия, история философии» вы получите через 5-7 дней после оплаты. Товар будет доставлен из Европы, проверен на целостность, иметь европейское качество.
Четверый источник теоремы о достаточном базисе
- Название: Четырехкратный источник теоремы о достаточном базисе
- Оригинальное название: Über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde
- Автор: Артур Шопенгауэр
- Издательская серия: Meandry Культуры
- Перевод: Игнаций Грабовский
- Издательство: Vis-a-Vis Etude
- Год издания: 2015
- Обложка: мягкая обложка
- Количество страниц: 176
- Формат: 125 x 195 мм
- Ширина изделия: 12,5
- Высота изделия: 19,5
- ISBN: 9788379980642
- Состояние: Новое
Артур Шопенгауэр (1788-1860), один из самых выдающихся немецких философов, хотя и не создал фактически никакой философской школы, тем не менее оказал большое влияние на таких мыслителей, как Бергсон (с его интуиционизмом), Ницше (с его философией жизни), а также от него черпали неокантианцы и прагматики. Шопенгауэра обычно называют создателем философского пессимизма. Как пишет Ян Гаревич, его пессимизм не имел ничего общего с катастрофизмом, а отрицание прогресса не имело ничего общего с отрицанием развития науки и техники. Он учил смирению без смирения, состраданию без любви к ближнему, бунту без действия. Шопенгауэр, с одной стороны, отрицает мир, но, с другой стороны, признает этот мир единственно возможным. И происходит это благодаря принятию определенных аксиологических, но также и онтологических принципов. Следует помнить, что основным моментом мышления Шопенгауэра была философия Иммануила Канта. По сути, вся онтология Шопенгауэра основана на Канте, но Шопенгауэр не был бы вполне оригинальным философом, если бы он был всего лишь кантианским эпигоном. Как пишет Ян Гаревич: «Из тупика, в котором оказалась немецкая философия, Шопенгауэр видел только один выход: необходимо было признать опыт единственным источником познания и попытаться создать эмпирически обоснованную метафизику. «Четверный источник познания...» — это первая попытка создания новой шопенгауэровской метафизики.
