Божий суд - письмо римлянам

Комментарии - Новый Завет: Письмо Св. Павела к римлянам

Итак, мы видим, как важно понять разницу между виновностью в Глаза Бога и Его гнев, а также совершение индивидуальных грехов. Апостол говорит, что гнев Бога влияет на всю человеческую нечестность. Вы можете быть Человек с очень уникальной моралью, и все же быть безбожным. Как В первой главе мы заметили, что Павел помещает нечестно в первую место. Нечестность означает все, что не любит Бога в нас и не отдает Он слава и не делает его самым высоким в нашей жизни и жизни других. Это верно Есть безбожность. И действительно, нет более ужасного состояния безбожного, чем Человек, который не видит никакой потребности в справедливости Христа. Самые нечестивые люди, люди, чьи идеи о Боге катастрофически плохие Те, кто никогда не чувствовал свою греховность, которые не могут понять Почему Христос должен был умереть, потому что они думают, что могут удовлетворить Бог такой, какие они есть. Итак, если вы посмотрите на это таким образом, очень много Легко понять, как все эти евреи были нечестными, Также, конечно, несправедливость, потому что апостол не останавливается только на Аннотация извращения. Он также говорит о вине "убийства, неудачи, обмана, подлости; Делает, клевета, ненависть к Богу, смелость, гордость, хвастаться, найти зло, непослушание родителям, глупость, нестабильность, безжизненная жизнь и милосердие »и т. Д. Евреи, видите ли, есть лезвие эти слова. Очень важно, чтобы мы подчеркнули принцип, а именно на Апостол убеждает евреев здесь в безбоне и несправедливости. Хотя они сказали что они народ Божий, они использовали имя Бога и регулярно ходили Храм, они были виновны в безбожности, и он без колебаний это говорит - это было нечестно и несправедливость. Другими словами, принцип, который здесь У нас есть, что форма греха не имеет значения, а ее существо, которое Это отказывается отдать славу Богу и принадлежать ему. И нет Значение того, как мы не можем этого сделать - это сущность греха.