Библия в руке атеиста Хелены Эйльштейн

Описание

Библия представляет собой сборник чрезвычайно равномерной, среди прочего. То, что читатель получает от него моральные учения, это зависит от его собственного отношения (...). И этос жестокости, ксенофобии и религиозной непереносимости коренятся в Библии, что не имеет влияния на моральную убеждения и действия некоторых последователей сегодня. Он также коренится в сентиментальном и утопическом духе, в котором некоторые мыслители видят искренне обязательное христианское послание Иисуса, в то время как другие утверждают, что с ним нельзя рассматривать без ненужных ограничений как моральные автобулы для христианского общества. И, наконец, во многих отношениях он достигает Библии со своими корнями в дух современного гуманизма. Отношения между гуманистикой, постулаты активной солидарности со всеми, кто нуждается в помощи, и библейским порядком «любви к соседу», очевидны, и ряд библейских сообщений, вдохновляющих расширение термина «соседка» за пределами членов его собственного этнического сообщества. 15 ноября 2009 г. в Варшаве) - Польский философ еврейского происхождения, профессор философии Университета Нью -Мексико в Альбукерке. В 1958–1968 годах она была главой студии философских проблем естественных наук в Институте философии и социологии Польской академии наук. С 1959 года она была редактором -в ходе философских исследований. В 1969 году она покинула Польшу в результате мартовских мероприятий. Она читала лекции в основном в Университете Новей Мексики (UNM) в Альбукерке, штат Нью -Мексико. Она вернулась в страну в 1993 году. Кроме того, она интересовалась философской антропологией, моралью и религией. Размышления о религии и моральных вопросах содержат, среди прочего, ее публикации: коллекция набросков и ценностей Homo Sapiens (PWN, 1994), отдельные главы книги «Загрязнение жизни», «Практическая жизнь» (Poznan Research, 1997). Похороны: «Я не был, я не был, мне это не волнует».