Белые карты Церкви - Автор: Рышард Мозгол

Издательство: Key4, Год издания: 2019, Переплет: твердый переплет , Количество страниц: 472, Формат: 16,5x23,5 см, Номер ISBN: 978-83-950037-2-1, Штрих-код (EAN): 9788395003721

Белые карты Церкви - описание издателя:

"Ryszard Мозгол предпринял попытку полемики с лицемерием самых страстных критиков истории христианства. Получается, что человек, пытающийся найти источники и документы, даже не подумает о «кровавых убийцах из крестовых походов», «сжигающей инквизиции». , "убийство ведьм" или "воспитание". Невежество Ватикана". Все черные легенды о католической церкви имеют свои истоки в эпоху Возрождения, антихристианского гуманизма и автор беспощадно подрывает одну за другой, приводя достоверные источники и факты.

Из вступления проф. Яцека Бартизеля: (...) Книга Рышарда Мозгола сочетает в себе ценности солидной лекции по истории, подкрепленной богатой эрудицией и внушительная источниковая база, литературная легкость эссе и красноречие публициста. В этом последнем аспекте автор широко использует свое право на полемику, резкие выражения, частые ссылки на современность..."

От издателя: "Представляем читателю книга, первое издание которой – под тем же названием и выпущенное издательством Te Deum – вышло 15 лет назад. Были внесены небольшие стилистические исправления, но основная структура текста осталась прежней. Почему стоит прочитать, если, конечно, это уже кто-то не сделал? Ну, по двум причинам.

Книга Рышарда Мозгола – это не сборник мини-монографий, хотя так может показаться на первый взгляд, ведь в ней много деталей – даты, географические названия, имена королей, деятелей и церковных сановников... Автор «Белых карт Церкви» принял более свободную формулу, представив подборку своих исторических очерков, посвященных различным моментам истории христианитас, т.е. христианской цивилизации (ее иногда называют «средневековой», но автор расширил границы своего существования до конца XIX века). Обычно это моменты прорыва и, вероятно, по этой причине сильно мифологизированы, то есть элегантный способ сказать, что они были просто фальсифицированы – ведь историю пишут победители, а Христианитас в том виде, в котором она была известна, больше не существует.

Из Белых карт... мы узнаем много интересных фактов: что до татарского нашествия в 13 веке Киевская Русь сильно двигалась в сторону Запада; что во времена крестовых походов существовал своего рода «европейский союз», и Византия попала под натиск ислама, как бы по собственному желанию; что Ян Гус, проповедовавший «Церковь бедных» (откуда мы это знаем?), не хотел отказываться от своих доходов, а Мартин Лютер вовсе не был таким безупречным «человеком Божьим», каким представляет протестантская агиография его...

Автор не боится идти против течения и высказывать непопулярные мнения - например, что масонство не так могущественно, как того хотят различные "конспирологи" - и защищает их реальными средствами. страсть. И эта страсть – вторая причина, почему стоит читать «Белые карты Церкви».

Самая сильная сторона эссе Рышарда Мозгола – это их выразительность и недвусмысленная приверженность католицизму. Автор знает слабости и ошибки своих последователей – и знает их гораздо лучше, чем большинство их критиков! – и тем не менее он твердо стоит на стороне «Святой Церкви грешных людей» и Христианитас – цивилизации, которую эта Церковь помогла создать. Цивилизация, конечно, не идеальная, но (nomen omen) намного лучше, чем нынешний эгалитарный демократизм и его идеология прав человека, то есть красочный фасад, за которым скрываются нигилизм, презрение и отчаяние. Цивилизация, которая была жизнью, жизнью в полном смысле этого слова, жизнью в полной мере; жизнь, которая знает и ценит такие добродетели, как мужество, верность, сила духа, честность, смирение, и с презрением отворачивается от страха и малости; жизнь, которая не уклоняется от безумия во имя того, во что верит; жизнь, наполненная иногда радостью, чаще болью и всегда надеждой – не только на временное благополучие, но прежде всего после смерти; жизнь, которая не закрывает глаза на смерть.

Традиционное католическое учение называет эту часть Церкви, состоящую из людей, живущих здесь, на земле, «Церковью воинствующей»; после Второго Ватиканского Собора стал использоваться термин «паломническая церковь», но название, которое лучше отражало бы характер сегодняшнего Народа Божия (это тоже новый термин), было бы «походная церковь». Белые карты... являются выражением стремления автора к воинственной Церкви – боевой, динамичной, мужественной. Не случайно положительные герои этой книги — прежде всего воины: крестоносцы, тамплиеры, папские зуавы; Не случайно также и то, что их негативные отражения — Гус, Лютер, Генрих VIII, итальянские карбонарии, масоны — тоже люди борьбы, имеющие цель и преследующие ее любой ценой. Конечно, между ними есть принципиальная разница - это католическая вера или ее отсутствие - но сходство поразительное, и всем им можно было бы связать слова стихотворения Яцека Качмарского "Семь смертных грехов", фрагмент которого можно найти на сайте начало этого текста - как и все мы.

…А может, совсем не как «все мы»? Неужели мы, современные люди, живущие в постхристианскую эпоху, все еще «ведомы семью бесами»? Может быть, нас прельщает только восхитительная лень?"