Балтийская мифология (литовская, латышская, прусская)
- Время доставки: 7-10 дней
- Состояние товара: новый
- Доступное количество: 99952
Заказывая «Балтийская мифология (литовская, латышская, прусская)», вы можете быть уверены, что данное изделие из каталога «Мифологии» вы получите через 5-7 дней после оплаты. Товар будет доставлен из Европы, проверен на целостность, иметь европейское качество.
Автор: Тадеуш Зубиньский
Название: Балтийская мифология
Обложка: Мягкая
Формат: 14,50 x 20,50
Количество страниц: 154
ISBN 978-83-63972-10-3
EAN: 9788363972103
Прибалтийские народы принадлежат к индоевропейской языковой семье, населяющей юго-восточное побережье Балтийского моря, которое латыши называют «Янтарным». Чаще всего само название Балтика происходит от латинского balteum — пояс, лента, отсюда Mare Balticum. Стоит отметить, что Плиний уже использует название Балтия в своей «Естественной истории», но как термин для Скандинавии. Литовские исследователи предполагают, что предки нынешних балтов проникли в эти области около 2500 г. до н.э., а период 6 г. до н.э. до 5-го века нашей эры Это время формирования балтийских племен в том виде, в котором они вышли на письменную арену истории. В 13 веке произошел прорыв в дальнейшей судьбе балтов, племен, образовавших впоследствии латышскую нацию, так называемых старых латышей, латышей. сенлатвиеши1, т.е. латгалы (letgaļi), сельсы (sēļi), земгалы (zemgaļi) и отчасти курийцы2 (kurši), общей численностью около 150 000 человек, занимали площадь около 58 000 км2. Литовцы и жемайтийцы - численностью около 170 000 человек - населяли территорию, аналогичную вышеуказанной, тогда как прусские племена - также численностью около 170 000 человек - занимали площадь около 42 000 км2. Это был существенный регресс, поскольку французский исследователь Жан Мёвер утверждает, что балтийские племена населяли территорию в 430 000 км2 еще до экспансии славян – VI-VII веков после Рождества Христова. Современные балты, и особенно литовцы, очень гордятся своими языками, справедливо утверждая, что они очень древние, сложные, звучные, старше гомеровских эпосов и очень близки к санскриту. Эта гордость и желание ответить на польское высокомерие породили ошибочное мнение о римском, т. е. очень древнем, происхождении литовцев. Ян Длугош охотно и очень творчески развил сведения, найденные в летописи Петра Дуйсбургского, о Ромове-Ромуве, культовом месте балтийских племен на окраине Самбии. Этногенез этого святилища, до сих пор не объясненный и на первый взгляд связанный с Римом-цыганами, - он решил поспорить о римском происхождении литовцев. Возможно, этот тезис Длугош услышал от литовских студентов, обучавшихся в то время в Краковской академии. Основное ядро этой легенды основано на утверждении о римском принце Вилли (лат. Вилла), который после поражения Помпея в войне с Цезарем вместе со своими сторонниками пришел в Литву и основал здесь город Вильнюс. Другой миф, около 1413 года, подхваченный позднейшими людьми, повествует о прародителе великих князей литовских - родственнике императора Нерона Палемоне, - который со своими тремя сыновьями: Сперой, Куной и Бореком поселился в Литва за 14 поколений до прихода к власти великого князя Гедиминаса. Вместе с Палемоном и его сыновьями в Литву должны были прийти 500 знатных римлян. Другой вариант мифа рассказывает о трех братьях-римлянах, которых звали: Церсль, Керн, Вильк. Каждый из них основал по одному городу. Соответственно: я пошлю вас, Кернаве, Увкомеж, всех троих на Святую реку.