18. Брумэр Людвик Бонапарт, Карол Маркс [BKM - Kiw (May) 1949]]
- Время доставки: 7-10 дней
- Состояние товара: Б/У
- Доступное количество: 1
Покупая «18. Брумэр Людвик Бонапарт, Карол Маркс [BKM - Kiw (May) 1949]]», вы получите заказываемую вещь из каталога «Политик» в срок 5-7 дней после оплаты. Товар будет доставлен из Европы, проверен на целостность, иметь европейское качество.
Название: 18. Brumaire Ludwik Bonaparte , издательская серия-" Библиотека классики Марксизма-Ленинизм ". CM. Brumaire Ludwik Bonaparte ". Предисловие ко второму изданию - мой преждевременный покойный друг Йозеф Вейдмейер намеревался опубликовать политический еженедельник в Нью -Йорке с января 1852 года. Он попросил меня написать переворот в историю для этого еженедельника. Итак, до середины -февраля я писал для него каждую неделю статьи под названием « восемнадцатый Брумэр Людвик Бонапарте ». Тем не менее, первоначальный план Weyyemeyer ничего не пришел. Весной 1852 года Weyyemeyer начал публиковать ежемесячную «Die Revolution», чья первая записная книжка - моя « восемнадцатый Брумэр ». Несколько сотен копий этой ноутбука затем удалось проникнуть в Германию, но они не достигли рынка книг. Немецкий продавец книг, позирующий для великого радикала, которому я предложил распространение брошюры, с по -настоящему моральным ужасом, он отверг эту «такую неадекватную идею». В настоящее время его выпуск был частично под влиянием спроса на рынок книг, а частично настойчивости моих друзей в Германии. D'Otat ». Само событие представляет собой моллюс. Он видит только акт насилия человека. Он не замечает, что, назначив этому подразделению беспрецедентную силу личной инициативы в истории мира, оно не уменьшает его, но преувеличивает ее. Со своей стороны, Прайдхон пытается представить переворот в результате предшествующего исторического развития. Однако историческая структура убийства переворота незаметно превращается в исторические извинения героя переворота. Таким образом, он совершает ошибку нашего так называемого объективные историки. Напротив, я показываю, как борьба за уроки во Франции создала обстоятельства и отношения, которые позволяют роли героя играть очень среднего и гротескного человека. Поэтому я остановился при удалении ошибок печати и удалил непостижимые аллюзии. Экспедиция 1815 года начала атаку на культ Наполеона. С тех пор, особенно в последние годы, французская литература с оружием исторических исследований критики, сатиры и остроумия положили конец наполеоновской легенде. Вне границ Франции было мало внимания к этому насильственному разрыву с традиционной народной верой, к этой огромной духовной революции -и даже меньше было понято. В этой поверхностной исторической аналогии самая важная из них забыта